Bab 4 tsulatsi mujarrad adalah pola fi'il tiga huruf asli yang madhi-nya berwazan فَعِلَ (ain fi'il kasrah) dan mudhari-nya berwazan يَفْعَلُ (ain fi'il fathah). Contoh: عَلِمَ – يَعْلَمُ (mengetahui) dan شَرِبَ – يَشْرَبُ (minum). Pola ini ditulis singkat sebagai fa'ila yaf'alu.
Bab 4 punya dua keistimewaan. Pertama, madhi-nya satu-satunya (bersama bab 6) yang berharakat kasrah pada 'ain. Kedua, ia adalah bab yang paling akrab dengan kata kerja keadaan: senang, sedih, marah, sakit, haus, dan kenyang. Dari fi'il-fi'il inilah lahir banyak kata sifat yang sering Anda jumpai, seperti عَطْشَانُ (haus) dan غَضْبَانُ (marah).
Artikel ini fokus pada pola bab 4 itu sendiri: ciri, bentuk turunan, hubungannya dengan sifat musyabbahah, perilakunya pada fi'il mu'tal dan mudha'af, serta cara membedakannya dari bab 3 dan 6. Untuk tasrif lengkap satu kata atau tabel 14 dhamir, kami arahkan ke artikel khususnya agar tidak ada materi yang diulang.
- Pengertian dan Ciri Bab 4
- 15 Contoh Fi'il Bab 4
- Cetakan Bentuk Turunan Bab 4
- Bab 4 dan Kata Sifat: Pola Sifat Musyabbahah
- Masdar Bab 4 Tidak Baku (Sima'i)
- Bab 4 pada Fi'il Mitsal, Ajwaf, Naqish, dan Mudha'af
- Isim Zaman dan Makan Bab 4: Wazan Maf'al
- Bab 4 Dibandingkan Bab 3 dan 6
- Cara Menentukan Sebuah Fi'il Termasuk Bab 4
- Contoh Bab 4 dalam Al-Qur'an
- Dibahas di Mana: Peta Anti Tumpang Tindih
- FAQ Seputar Bab 4
- Kesimpulan
Pengertian dan Ciri Bab 4
Fi'il tsulatsi mujarrad dibagi enam bab menurut harakat 'ain fi'il pada madhi dan mudhari. Bab 4 memiliki ciri sebagai berikut:
| Ciri | Bab 4 |
|---|---|
| Wazan | فَعِلَ – يَفْعَلُ |
| 'Ain fi'il pada madhi | Kasrah (عَلِمَ) |
| 'Ain fi'il pada mudhari | Fathah (يَعْ��َمُ) |
| Syarat huruf | Tidak ada (berbeda dengan bab 3 yang menuntut huruf halq) |
| Bentuk amr | اِفْعَلْ (hamzah washal dibaca kasrah) |
| Isim zaman/makan | مَفْعَلٌ (fathah di 'ain) |
| Jenis fi'il | Mayoritas lazim (keadaan), namun banyak juga muta'addi (عَلِمَ، شَرِبَ) |
Berbeda dengan bab 3, bab 4 tidak punya syarat huruf. Fi'il berhuruf apa pun bisa masuk bab ini, sehingga yang menentukan hanyalah pasangan madhi dan mudhari-nya.
15 Contoh Fi'il Bab 4
| Madhi | Mudhari | Arti |
|---|---|---|
| عَلِمَ | يَعْلَمُ | mengetahui |
| فَهِمَ | يَفْهَمُ | memahami |
| سَمِعَ | يَسْمَعُ | mendengar |
| شَرِبَ | يَشْرَبُ | minum |
| عَمِلَ | يَعْمَلُ | bekerja, berbuat |
| لَبِسَ | يَلْبَسُ | memakai |
| حَفِظَ | يَحْفَظُ | menghafal, menjaga |
| كَرِهَ | يَكْرَهُ | membenci |
| فَرِحَ | يَفْرَحُ | senang |
| حَزِنَ | يَحْزَنُ | sedih |
| غَضِبَ | يَغْضَبُ | marah |
| مَرِضَ | يَمْرَضُ | sakit |
| عَطِشَ | يَعْطَشُ | haus |
| شَبِعَ | يَشْبَعُ | kenyang |
| رَضِيَ | يَرْضَى | ridha |
Daftar ini sengaja ringkas. Tasrif lengkap tiap kata, dari 14 dhamir hingga bentuk istilahi, ada di cluster kata, misalnya Tasrif 'Alima Ya'lamu.
Cetakan Bentuk Turunan Bab 4
Setelah bab diketahui, bentuk-bentuk turunannya mengikuti cetakan yang tetap. Tabel berikut menunjukkan cetakan bab 4 dengan tiga kata sebagai bukti: عَلِمَ dan شَرِبَ (muta'addi), serta فَرِحَ (lazim).
| Bentuk | Cetakan Bab 4 | عَلِمَ | شَرِبَ | فَرِحَ |
|---|---|---|---|---|
| Madhi | فَعِلَ | عَلِمَ | شَرِبَ | فَرِحَ |
| Mudhari | يَفْعَلُ | يَعْلَمُ | يَشْرَبُ | يَفْرَحُ |
| Masdar | Sima'i (tidak baku) | عِلْمٌ | شُرْبٌ | فَرَحٌ |
| Isim fa'il | فَاعِلٌ | عَالِمٌ | شَارِبٌ | فَرِحٌ (sifat musyabbahah) |
| Isim maf'ul | مَفْعُولٌ | مَعْلُومٌ | مَشْرُوبٌ | مَفْرُوحٌ بِهِ |
| Amr | اِفْعَلْ | اِعْلَمْ | اِشْرَبْ | اِفْرَحْ |
| Nahi | لَا تَفْعَلْ | لَا تَعْلَمْ | لَا تَشْرَبْ | لَا تَفْرَحْ |
| Isim zaman/makan | مَفْعَلٌ | مَعْلَمٌ | مَشْرَبٌ | jarang dipakai |
Dua catatan. Pertama, fi'il lazim seperti فَرِحَ tidak punya isim maf'ul yang berdiri sendiri; ia hanya muncul bersama jar-majrur (مَفْرُوحٌ بِهِ). Kedua, hamzah washal pada amr bab 4 dibaca kasrah (اِعْلَمْ). Hamzah washal hanya dibaca dhammah pada amr bab 1 dan 5, yang mudharinya يَفْعُلُ. Isim alat dan sepuluh bentuk istilahi lengkap dibahas di Tasrif Istilahi.
Bab 4 dan Kata Sifat: Pola Sifat Musyabbahah
Karena bab 4 banyak memuat fi'il keadaan, ia menjadi sumber utama sifat musyabbahah, yaitu kata sifat yang menunjukkan keadaan yang melekat pada seseorang. Tiga pola yang paling sering muncul:
| Fi'il Bab 4 | Sifat Musyabbahah | Pola | Arti |
|---|---|---|---|
| عَطِشَ – يَعْطَشُ | عَطْشَانُ (muannats: عَطْشَى) | فَعْلَانُ | haus |
| غَضِبَ – يَغْضَبُ | غَضْبَانُ (muannats: غَضْبَى) | فَعْلَانُ | marah |
| شَبِعَ – يَشْبَعُ | شَبْعَانُ (muannats: شَبْعَى) | فَعْلَانُ | kenyang |
| فَرِحَ – يَفْرَحُ | فَرِحٌ | فَعِلٌ | gembira |
| عَمِيَ – يَعْمَى | أَعْمَى (muannats: عَمْيَاءُ) | أَفْعَلُ | buta |
| عَرِجَ – يَعْرَجُ | أَعْرَجُ (muannats: عَرْجَاءُ) | أَفْعَلُ | pincang |
Pola فَعْلَانُ dipakai untuk keadaan jasmani dan perasaan, sedangkan pola أَفْعَلُ dipakai untuk cacat dan warna. Detail sifat musyabbahah dibahas di Shifat Musyabbahah; di sini cukup diketahui bahwa asal-usulnya banyak berasal dari bab 4.
Masdar Bab 4 Tidak Baku (Sima'i)
Seperti bab lainnya, masdar bab 4 tidak punya rumus baku dan harus dihafal bersama fi'ilnya. Namun ada pola yang cenderung mengikuti jenis maknanya:
| Pola Masdar | Contoh pada Bab 4 |
|---|---|
| فَعَلٌ (keadaan jiwa dan tubuh) | فَرَحٌ، حَزَنٌ، غَضَبٌ، مَرَضٌ، عَطَشٌ، شَبَعٌ |
| فِعْلٌ | عِلْمٌ، حِفْظٌ |
| فَعْلٌ | فَهْمٌ، سَمْعٌ |
| فُعْلٌ | شُرْبٌ، كُرْهٌ |
Perhatikan pola فَعَلٌ: masdar fi'il keadaan hampir selalu berwazan ini, sehingga bila ada fi'il bab 4 yang bermakna perasaan atau penyakit, masdarnya sering bisa ditebak. Untuk pembahasan masdar secara umum, baca Masdar.
Bab 4 pada Fi'il Mitsal, Ajwaf, Naqish, dan Mudha'af
Pola فَعِلَ – يَفْعَلُ berlaku pada banyak jenis fi'il, dan bentuknya menyesuaikan kaidah masing-masing:
| Jenis | Madhi | Mudhari | Masdar | Fa'il | Maf'ul | Amr |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Shahih salim | عَلِمَ | يَعْلَمُ | عِلْمٌ | عَالِمٌ | مَعْلُومٌ | اِعْلَمْ |
| Ajwaf | خَافَ | يَخَافُ | خَوْفٌ | خَائِفٌ | مَخُوفٌ | خَفْ |
| Naqish | رَضِيَ | يَرْضَى | رِضًا | رَاضٍ | مَرْضِيٌّ | اِرْضَ |
| Mudha'af | مَسَّ | يَمَسُّ | مَسٌّ | مَاسٌّ | مَمْسُوسٌ | مَسَّ / اِمْسَسْ |
| Mitsal wawi | وَجِلَ | يَوْجَلُ | وَجَلٌ | وَاجِلٌ | — | إِيجَلْ |
Beberapa hal penting dari tabel ini:
- Ajwaf: خَافَ asalnya خَوِفَ (wazan فَعِلَ), kemudian waw berubah menjadi alif. Itulah mengapa saat bertemu ta' fa'il harakatnya kasrah: خِفْتُ. Amr membuang alif: خَفْ. Contoh serupa: نَامَ – يَنَامُ – نَمْ dan هَابَ – يَهَابُ.
- Naqish: رَضِيَ، خَشِيَ، نَسِيَ berakhir ya' pada madhi dan alif maqshurah pada mudhari (يَرْضَى، يَخْشَى، يَنْسَى). Amr membuang huruf illat akhir: اِرْضَ، اِخْشَ، اِنْسَ.
- Mudha'af: مَسَّ – يَمَسُّ dan عَضَّ – يَعَضُّ. Karena dua huruf kembar menyatu, harakat 'ain mudhari berpindah ke fa' fi'il (يَمَسُّ). Ketika dibongkar saat jazm, fathah 'ain terlihat jelas: لَمْ يَمْسَسْ.
- Mitsal wawi: waw tetap. Pada bab 2 dan 6, waw fa' fi'il gugur di mudhari (يَعِدُ، يَرِثُ). Pada bab 4, وَجِلَ – يَوْجَلُ mempertahankan waw karena 'ain mudhari fathah. Ada pengecualian yang tetap gugur seperti وَسِعَ – يَسَعُ, mengikuti kaidah huruf halq.
Pembagian fi'il dari sisi huruf ini dibahas per jenis di artikel tersendiri: Fi'il Mitsal, Fi'il Ajwaf, Fi'il Naqish, dan Fi'il Mudha'af. Tasrif madhi masing-masing ada di Tasrif Fiil Madhi.
Isim Zaman dan Makan Bab 4: Wazan Maf'al
Karena mudhari bab 4 berharakat fathah, isim zaman/makannya berwazan مَفْعَلٌ (fathah di 'ain), sama seperti bab 3 dan bab 1.
| Fi'il | Bentuk Maf'al | Arti |
|---|---|---|
| عَمِلَ – يَعْمَلُ | مَعْمَلٌ | tempat bekerja, laboratorium |
| شَرِبَ – يَشْرَبُ | مَشْرَبٌ | tempat minum, sumber air |
| لَبِسَ – يَلْبَسُ | مَلْبَسٌ | pakaian, tempat berpakaian |
| سَمِعَ – يَسْمَعُ | مَسْمَعٌ | tempat/alat pendengaran |
| عَلِمَ – يَعْلَمُ | مَعْلَمٌ | tanda, penunjuk |
Karena wazannya sama dengan bab 1 dan 3, isim zaman/makan tidak bisa dipakai untuk membedakan ketiga bab itu. Pembeda tetap harus dicari dari madhi dan mudhari.
Bab 4 Dibandingkan Bab 3 dan 6
Bab 4 berbagi mudhari dengan bab 3, serta berbagi madhi dengan bab 6:
| Bab | Wazan | Contoh | Persamaan dengan Bab 4 | Perbedaan |
|---|---|---|---|---|
| Bab 4 | فَعِلَ – يَفْعَلُ | عَلِمَ – يَعْلَمُ | — | — |
| Bab 3 | فَعَلَ – يَفْعَلُ | فَتَحَ – يَفْتَحُ | Mudhari sama (fathah) | 'Ain madhi fathah; menuntut huruf halq |
| Bab 6 | فَعِلَ – يَفْعِلُ | حَسِبَ – يَحْسِبُ | Madhi sama (kasrah) | 'Ain mudhari kasrah; jumlah fi'il sedikit |
Konsekuensinya, tasrif madhi bab 4 dan 6 persis sama, sebagaimana dijelaskan di Tasrif Fiil Madhi. Perbedaan baru terlihat pada Tasrif Fiil Mudhari dan Tasrif Fiil Amar.
Cara Menentukan Sebuah Fi'il Termasuk Bab 4
Penentuan bab pada dasarnya sima'i, tetapi empat langkah ini mempersempit kemungkinan:
- Cek madhi. Jika 'ain madhi kasrah (عَلِمَ), kemungkinannya bab 4 atau bab 6. Jika fathah, bab 1, 2, atau 3. Jika dhammah, bab 5.
- Cek mudhari. Jika madhi kasrah dan 'ain mudhari fathah, itu bab 4. Jika kasrah, itu bab 6.
- Perhatikan makna. Fi'il yang menyatakan perasaan, penyakit, rasa lapar-haus, atau keadaan tubuh (فَرِحَ، مَرِضَ، شَبِعَ) hampir pasti bab 4.
- Waspadai fi'il ajwaf dan naqish. Fi'il seperti خَافَ، نَامَ، رَضِيَ، خَشِيَ yang tampak berbeda dari فَعِلَ tetap termasuk bab 4.
Kamus Arab-Indonesia dan kamus klasik mencantumkan harakat mudhari tepat setelah madhi, sehingga bab bisa dipastikan langsung. Langkah-langkah ini juga dibahas di pilar Fi'il Tsulatsi Mujarrad.
Contoh Bab 4 dalam Al-Qur'an
(QS. Al-Hajj: 70) "Tidakkah engkau tahu bahwa Allah mengetahui apa yang ada di langit dan bumi?" تَعْلَمْ dan يَعْلَمُ adalah mudhari bab 4; yang pertama majzum dengan لَمْ.
(QS. Muhammad: 19) "Maka ketahuilah bahwa tidak ada Tuhan selain Allah." اعْلَمْ adalah amr bab 4; hamzah washal dibaca kasrah.
(QS. Al-Mujadilah: 1) "Sungguh Allah telah mendengar ucapan wanita yang mengajukan gugatan kepadamu tentang suaminya." سَمِعَ adalah madhi bab 4 yang muta'addi.
(QS. Al-Baqarah: 187) "Makan dan minumlah hingga jelas bagimu benang putih (fajar)." اشْرَبُوا adalah amr dari شَرِبَ – يَشْرَبُ; hamzah washal kasrah.
(QS. Ali Imran: 175) "Maka janganlah kalian takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku jika kalian beriman." تَخَافُوا (mudhari) dan خَافُوا (amr) berasal dari خَافَ – يَخَافُ.
(QS. Fathir: 28) "Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah para ulama." يَخْشَى berasal dari خَشِيَ – يَخْشَى. Ayat ini juga menjadi contoh kaidah maf'ul bih yang wajib didahulukan, sebagaimana dibahas di Maf'ul Bih.
(QS. Ali Imran: 47) "Dia berkata: Ya Tuhanku, bagaimana mungkin aku memiliki anak padahal belum pernah disentuh seorang laki-laki pun?" يَمْسَسْ adalah mudhari majzum dari مَسَّ – يَمَسُّ; fathah 'ain tampak setelah dibongkar.
(QS. Al-Hijr: 53) "Mereka berkata: Janganlah engkau merasa takut, sesungguhnya kami memberi kabar gembira kepadamu dengan seorang anak yang berilmu." تَوْجَلْ berasal dari وَجِلَ – يَوْجَلُ; waw-nya tetap muncul.
Dibahas di Mana: Peta Anti Tumpang Tindih
Agar tidak membaca materi yang sama berulang, berikut pembagian tugas antar artikel dalam seri tasrif:
| Yang Ingin Anda Pelajari | Baca di |
|---|---|
| Pola bab 4 (artikel ini): ciri, cetakan, hubungan dengan sifat musyabbahah, masdar sima'i, perilaku mu'tal-mudha'af, beda dengan bab 3 dan 6 | Artikel ini |
| Gambaran keenam bab sekaligus dan cara memilih bab | Fi'il Tsulatsi Mujarrad |
| Tasrif lengkap satu kata (14 dhamir, semua bentuk), contoh عَلِمَ | Tasrif 'Alima Ya'lamu |
| Tasrif lengkap kata lain bab 4 | Cluster kata lainnya |
| Tabel madhi 14 dhamir | Tasrif Fiil Madhi |
| Tabel mudhari 14 dhamir | Tasrif Fiil Mudhari |
| Tabel amr 6 dhamir | Tasrif Fiil Amar |
| Beda tasrif lughawi dan istilahi | Tasrif Lughawi dan Tasrif Istilahi |
| Bab sebelum dan sesudahnya | Bab 1 · Bab 2 · Bab 3 · Bab 5 · Bab 6 |
| Fi'il muta'addi dan lazim | Fi'il Muta'addi dan Lazim |
Langkah berikutnya: lihat penerapan pola bab 4 pada satu kata utuh di Tasrif 'Alima Ya'lamu, lalu lanjutkan ke Tsulatsi Mujarrad Bab 5 (Fa'ula-Yaf'ulu).
FAQ Seputar Bab 4
Apa yang dimaksud dengan tsulatsi mujarrad bab 4?
Bab 4 adalah salah satu dari enam bab fi'il tiga huruf asli, dengan madhi berwazan فَعِلَ dan mudhari berwazan يَفْعَلُ. Contohnya عَلِمَ – يَعْلَمُ dan شَرِبَ – يَشْرَبُ.
Apakah 'alima termasuk bab 4?
Ya. عَلِمَ berpasangan dengan mudhari يَعْلَمُ ('ain fathah), sehingga berwazan فَعِلَ – يَفْعَلُ. Tasrif lengkapnya dibahas di artikel Tasrif 'Alima.
Apa beda bab 4 dengan bab 6?
Madhi keduanya sama, yaitu فَعِلَ. Pembedanya adalah 'ain mudhari: fathah untuk bab 4 (يَعْلَمُ) dan kasrah untuk bab 6 (يَحْسِبُ). Bab 6 jauh lebih sedikit fi'ilnya.
Mengapa banyak fi'il bab 4 bermakna perasaan dan penyakit?
Fi'il yang menyatakan keadaan jiwa atau tubuh yang melekat, seperti senang, sedih, marah, sakit, haus, dan kenyang, secara sima'i banyak memakai wazan فَعِلَ. Kata sifatnya kemudian berpola فَعْلَانُ atau أَفْعَلُ.
Mengapa waw pada wajila tidak hilang di yawjalu?
Pada bab 2 dan 6, waw fa' fi'il gugur di mudhari karena berada di antara ya' fathah dan 'ain kasrah. Pada bab 4, 'ain mudhari berharakat fathah sehingga waw tetap muncul: وَجِلَ – يَوْجَلُ, sebagaimana ayat لَا تَوْجَلْ.
Apakah masdar bab 4 punya pola baku?
Tidak. Masdar bersifat sima'i dan bisa berbentuk فَعَلٌ، فِعْلٌ، فَعْلٌ, atau فُعْلٌ. Fi'il keadaan umumnya berwazan فَعَلٌ, seperti فَرَحٌ dan غَضَبٌ.
Bagaimana bentuk amr fi'il bab 4?
Berwazan اِفْعَلْ, hamzah washal dibaca kasrah, seperti اِعْلَمْ dan اِشْرَبْ. Fi'il ajwaf dan naqish membuang huruf illat: خَفْ، نَمْ، اِرْضَ.
Kesimpulan
Bab 4 tsulatsi mujarrad adalah pola فَعِلَ – يَفْعَلُ: madhi kasrah, mudhari fathah, tanpa syarat huruf. Ia dikenal sebagai bab fi'il keadaan dan menjadi sumber banyak sifat musyabbahah, namun juga memuat fi'il muta'addi penting seperti عَلِمَ، سَمِعَ، شَرِبَ. Pada fi'il mitsal, waw tetap (يَوْجَلُ), sedangkan pada ajwaf, naqish, dan mudha'af, bentuknya berubah sesuai kaidah. Untuk membedakannya dari bab 3 dan 6, selalu periksa pasangan madhi dan mudhari, bukan salah satunya.
Setelah menguasai pola ini, terapkan pada kata nyata lewat Tasrif 'Alima Ya'lamu, lalu pelajari pola bab berikutnya mulai dari Bab 5.